SideEffects

Seit einigen Jahren lese ich den "Sonntag" regelmäßig. Er liegt Sonntag für Sonntag gratis im Briefkasten. Nach meiner Meinung ist der Sonntag mit Patrik Müller an der Spitze zu einem Blatt geworden, das das typische Syndrom eines Verlierers zeigt: Um sich und die CVP aufzuwerten, muss es die SVP abwerten - koste es, was es wolle. Patrik Müller scheint Roger Köppel, dem er nie und nimmer gewachsen ist, zu seinem persönlichen Feind erhoben zu haben und scheut nicht davor zurück, der SVP "faschistoide" Züge anzudichten.
Heute macht Othmar von Matt Martin Wagner, der von den Medienschaffenden des Sonntag und fast aller anderen Zeitungen während Monaten zu Christoph Blochers Knecht gemacht worden ist, zum Heiligen Martin, der mit dem Schwert, mit dem er einst seinen Mantel geteilt hat, für die FDP kämpft. Und den großmäulig- hohläugigen, ewig grinsenden Hans Grunder macht er zum Freiheitskämpfer, obwohl es diesem - immer nach meiner persönlichen Ansicht - um nichts anderes als die Besitzstandwahrung in politischer wie geschäftlicher Hinsicht geht. Letzteres wage ich aus seiner sofortigen Atomausstiegsrede während der Fukushima-Katastrophe heraus zu lesen.
Würde eine andere Zeitung für die Lokalnachrichten unter der Woche sorgen, hätte die Aargauer Zeitung mit ihrem Sonntag vermutlich nur noch wenig Abonnenten.

Es grenzt fast an ein Wunder, dass da einer ist, der an die verborgene Kontinuität der deutschen Geschichte in Bezug auf die Nazis und RAF erinnert: "Der einzige Versuch, auch nur ansatzweise Verständnis für die RAF zu wecken, lief über deren plakatives Selbstverständnis, gegen die alten Nazis in der herrschenden Schicht der Bundesrepublik zu kämpfen. Genau dies war nicht der Fall: Die RAF, die sich als kampfbereite Elite der radikalen Linken verstand, hat an die Tradition der SS angeknüpft."

Er, Oliver Guez, erzählt die Geschichte des jüdischen Lebens in Deutschland nach 1945.

"Die Gespräche mit den Zeitzeugen und ihren Nachkommen machen den einen Teil von Olivier Guez’ „Geschichte der Juden in Deutschland nach 1945“ aus. Guez strukturiert mit ihnen die Kapitel des Buches, seine Besuche sorgen für atmosphärischen Einstiege, und er kommt in seiner zumeist chronologischen Erzählung über das jüdische Leben in Deutschland nach 1945, über das Verhältnis der Bundesrepublik, der DDR und des wiedervereinigten Deutschland zu Israel und den Juden, stets auf die Aussagen seiner Interviewpartner zurück. In großen Zügen aber erzählt sein Buch überhaupt die Geschichte Deutschlands nach dem Krieg. Viele Phasen dieser Zeit sind geprägt von dem Umgang mit dem Holocaust.

E.S.

Pastorin Margot Käßmann Anti-Kriegs-Polemik stößt vielen sauer auf. Niemand hat etwas dagegen, wen sich Kässmann eine friedlich Welt zusammenbastelt, für die Taliban betet und damit die Klimaveränderung verbessert. Doch alles, was sie von sich gibt, ist unseriös. Matthias Matussek lobt Thomas de Maizière, "der seine Soldaten verteidigt und die Ehre der Christen."
E.S.

Wilfried Mommert und Sandra Tauner berichten von der 54. Biennale in Venedig, die Erleuchtung der Aufgeklärten verspricht. Schlingensief ist gestorben, ehe er seine Projekte umsetzen konnte.

"Kuratorin Susanne Gaensheimer hatte nun die schwierige Aufgabe, seine Projekte zu präsentieren. „Einen Plan B für den Fall seines Todes hatte ich nicht“, erklärte Gaensheimer bei der Eröffnung des Deutschen Pavillons. Im Hauptraum arrangierte sie die Bühne der „Kirche der Angst vor dem Fremden in mir“ – eine Rauminstallation, die sich mit dem Thema „Leben wollen, aber sterben müssen“ auseinandersetzt. Ein Kino wurde im rechten Seitenraum eingerichtet. Sechs Filme aus verschiedenen Schaffensperioden des Theater-, Opern- und Filmregisseurs laufen dort. Der linke Seitenflügel dokumentiert Schlingensiefs Pläne für ein Operndorf in Afrika, das mit Schule, Kantine, Krankenstation und Festspielgebäude in Burkina Faso entsteht.

[ weiter ]