SideEffects: Symposium über Humor im Islam

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Symposium über Humor im Islam

Die Teilnehmer am Symposium in Berlin waren mit dem Streit um die Mohammed-Karikaturen und der Verfolgung satirischer Autoren, Kolumnisten und Zeichner in islamischen Staaten befasst, wobei es um die Klärung der Frage ging, ob der Prophet Mohammed auch zu lachen vermag. Konrad Watrin stellt fest "...Dass man jedoch auch in der islamischen Welt, zumindest in früheren Zeiten, sogar satirischen Humor verstand – der heute allenfalls im (Internet-)Untergrund oder Ausland gedeiht –, zeigte ein interdisziplinäres Symposion der Freien Universität Berlin (FU) und des Zentrums Moderner Orient zur Frage nach dem Humor in der arabischen Kultur, bei dem die Wissenschafter herzhaft zu lachen hatten."und kommt zum Schluss"Ob es also ein «spezifisch arabisches Verständnis von Humor» gibt – Leitfrage im vom Mittelalter bis zur Moderne reichenden Themenspektrum –, ist wohl ebenso zweifelhaft wie andere generalisierende Behauptungen über die islamische oder die arabische Kultur. Zu verschieden sind konservative Länder wie die Golfstaaten oder Pakistan von pluralistischeren und demokratischeren wie der Türkei oder auch Ägypten. Dass man sich im Land des kleinwüchsigen Hitzkopfes Ahmadinejad mit Witzen zumindest in der Öffentlichkeit besser zurückhält, leuchtet schmerzlich ein. Dafür gedeiht im Westen sehr wohl «muslimischer Witz»: Das dokumentieren sowohl die Auftritte türkischer Kabarettisten in Deutschland wie auch der amerikanisch-muslimische Komiker Azhar Usman (Künstlername «Bin Laughin'»), der die Reaktionäre in der islamischen Welt ebenso auf die Schippe nimmt wie die Vorurteile des Westens: «In Amerika hassen mich die Leute, weil ich Muslim bin. Im Ausland ist es schön, einmal nur dafür gehasst zu werden, dass ich Amerikaner bin.» Ein guter Witz – ausserhalb Amerikas."

anaximander - Fr, 13.07.2007 07:15 - Kommentar verfassen - 0 Trackbacks - 4 Kommentare

- Mehr zum Thema Religion

Schoggo-TV - 13. Jul, 08:48

Einen hab' ich noch

I've been worrying about God a little bit lately. It seems as if he's been lashing out, you know, destroying cities, annihilating places. It seems like he's been in a bad mood. And I think it has to do with the quality of lovers he's been getting. If you look at the people who love God now, you know, if I was God, I'd need to destroy something.
Salman Rushdie in Real Time with Bill Maher TV show (October 7, 2005)

Das Problem ist weniger, ob und welchen Humor es im Kollektiv gibt, sondern wie es um die Fähigkeit zum Verständnis und, folgend, Toleranz der Drohnen bestellt ist.

antworten

anaximander - 13. Jul, 13:32

Ein Kollektiv

kann keine Humor haben und nicht tolerant sein. Es bereitet mir schrecklich viel Mühe, wenn ich höre/sehe, dass an ein kollektives Gewissen appelliert wird. Selbst das kollektive Wissen kann so kollektiv nicht sein, wie der Ausdruck meint...

Schoggo-TV - 13. Jul, 17:01

Interessant

so weit hatte ich nicht gedacht:
Kann ein Kollektiv Humor haben, i.e. ist Humor Zeichen und Ausdruck von Individualität bzw. Ich-Bewußtsein.
Dies würde erklären, warum nicht alle Individuen über den gleichen Witz lachen können, würde aber nahe legen, daß es (doch auch) Witze geben müßte, über welche ein Kollektiv im Gesamt lachen muß.
Wir bräuchten eine Art "Individuo-Bombe", ...

anaximander - 13. Jul, 17:18