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    <title>SideEffects (Kunst + Kultur + Wissen + Gespräche = Zivilisation) : Rubrik:History</title>
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    <description>Kunst + Kultur + Wissen + Gespräche = Zivilisation</description>
    <dc:publisher>anaximander</dc:publisher>
    <dc:creator>anaximander</dc:creator>
    <dc:date>2012-02-02T21:55:08Z</dc:date>
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    <title>SideEffects</title>
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  <item rdf:about="http://litart.twoday.net/stories/friedrich-der-grosse-ein-monstroeser-blogger/">
    <title>Friedrich der Große, ein monströser Blogger?</title>
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    <description>Eckhard Fuhr mag Friedrich den Großen nicht;  für ihn wäre dieser, lebte er noch, einer dieser Blogger, die ihm zuwider sind. Daher &lt;a href=&quot;http://www.welt.de/print/die_welt/kultur/article13828678/Lasst-Gras-ueber-ihn-wachsen.html&quot;&gt;schreibt&lt;/a&gt; er in einem kritischen Artikel über den routiniert abgefeierten Friedrich: &lt;ul&gt;&quot;Friedrich der Große war weder reaktionär noch revolutionär, sondern einfach nur in seiner Zeit gegenwartspräsent und deshalb kulturell auf eine schwer erträgliche Weise steril. Mir jedenfalls, wenn es erlaubt ist, hier einmal in die erste Person zu wechseln, hat er wenig zu sagen. Was ist denn zum Beispiel - um mit dem angeblichen &quot;Philosophen auf dem Königsthron&quot; anzufangen - sein &quot;Antimachiavell&quot; anderes, als eine moralisch biedere Beschimpfung eines größeren Geistes, der den politischen Dingen im Gegensatz zu Friedrich wirklich auf den Grund geschaut hat? Die gewaltige Portion Besserwisserei und Rechthaberei ist schwer zu genießen. Heute wäre Friedrich der Große wahrscheinlich ein monströser Blogger, der glaubt, es sei an ihm, die ganze Welt aufzuklären.&quot;&lt;/ul&gt;</description>
    <dc:creator>anaximander</dc:creator>
    <dc:subject>History</dc:subject>
    <dc:rights>Copyright &#169; 2012 anaximander</dc:rights>
    <dc:date>2012-01-23T10:29:00Z</dc:date>
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  <item rdf:about="http://litart.twoday.net/stories/heinrich-august-winkler-ueber-das-abend-und-morgenland/">
    <title>Heinrich August Winkler über das Abend- und Morgenland</title>
    <link>http://litart.twoday.net/stories/heinrich-august-winkler-ueber-das-abend-und-morgenland/</link>
    <description>Ein &lt;a href=&quot;http://www.faz.net/aktuell/feuilleton/interview-mit-heinrich-august-winkler-wo-faengt-der-westen-an-wo-hoert-der-osten-auf-11579793.html&quot;&gt;Gespräch&lt;/a&gt; mit dem Historiker Heinrich August Winkler über die Frage, was geschieht, wenn der Osten in den Westen wandert und sich dort breit macht.</description>
    <dc:creator>anaximander</dc:creator>
    <dc:subject>History</dc:subject>
    <dc:rights>Copyright &#169; 2011 anaximander</dc:rights>
    <dc:date>2011-12-31T15:41:00Z</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://litart.twoday.net/stories/nazi-kunst-datenbank/">
    <title>Nazi-Kunst-Datenbank</title>
    <link>http://litart.twoday.net/stories/nazi-kunst-datenbank/</link>
    <description>Sebastian Preuss &lt;a href=&quot;http://www.fr-online.de/kultur/ns-geschmack-nackt-in-den-untergang,1472786,11031808.html&quot;&gt;stellt&lt;/a&gt; nach der Sichtung der Sammlung von Nazi-Kunst, die in Hitlers &quot;Großer Deutscher Kunstausstellung&quot;  zu sehen war und ab heute abend auch im Netz zugänglich ist, erschüttert fest. &quot;Wir müssen uns auch mit dem Geschmack unserer eigenen Großeltern auseinandersetzen und ihrer Bereitwilligkeit, ihrem Führer nicht nur in den Krieg und den schrecklichsten Terror zu folgen, sondern sich auch seinen Geschmack zwischen grotesken Gesamtkunstwerken, Operetten-Größenwahn und Kleinbürger-Idylle zu ihrem eigenen zu machen.&quot;&lt;br /&gt;
Während Stefan Koldehoff die im Internet entstehende &lt;a href=&quot;http://www.zikg.eu/main/projekte.htm#gdk&quot;&gt;Datenbank&lt;/a&gt; mit Nazikunst &lt;a href=&quot;http://www.welt.de/print/die_welt/kultur/article13670636/Banalitaet-des-Bunten.html&quot;&gt;vorstellt&lt;/a&gt;, die er nicht als &quot;Tabubruch&quot; begreift.</description>
    <dc:creator>anaximander</dc:creator>
    <dc:subject>History</dc:subject>
    <dc:rights>Copyright &#169; 2011 anaximander</dc:rights>
    <dc:date>2011-10-20T08:14:00Z</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://litart.twoday.net/stories/gleis-17-deportation-der-berliner-juden/">
    <title>Gleis 17 - Deportation der Berliner Juden</title>
    <link>http://litart.twoday.net/stories/gleis-17-deportation-der-berliner-juden/</link>
    <description>Vor genau 70 Jahren rollte der erste Zug ab Gleis 17 in die Vernichtung. Berlins Bürgermeister Klaus Wowereit &lt;a href=&quot;http://www.morgenpost.de/berlin/article1798040/Berlin-gedenkt-deportierter-Juden-am-Gleis-17.html&quot;&gt;hat&lt;/a&gt; mit vielen anderen am S-Bahnhof Grunewald der Deportation der Berliner Juden gedacht.&lt;br /&gt;
Hier&lt;a href=&quot;http://www.rbb-online.de/abendschau/archiv/archiv.media.%21etc%21medialib%21rbb%21rbb%21abendschau%21abendschau_20111018_gedenken.html&quot;&gt; geht es zum Video&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;
E.S.</description>
    <dc:creator>anaximander</dc:creator>
    <dc:subject>History</dc:subject>
    <dc:rights>Copyright &#169; 2011 anaximander</dc:rights>
    <dc:date>2011-10-18T19:21:00Z</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://litart.twoday.net/stories/geschichte-des-amerikanischen-fundamentalismus/">
    <title>Geschichte des amerikanischen Fundamentalismus</title>
    <link>http://litart.twoday.net/stories/geschichte-des-amerikanischen-fundamentalismus/</link>
    <description>Francis Müller befasst sich mit der historischen Entwicklung des religiösen Fundamentalismus in den USA, von den Anfängen bis zur Tea-Party-Bewegung. Er &lt;a href=&quot;http://www.nzz.ch/nachrichten/kultur/aktuell/die_widerwilligen_zeitgenossen_1.12675976.html&quot;&gt;sieht&lt;/a&gt; darin ein zweischneidiges Verhältnis zur Moderne: &quot;Einerseits lehnen die Fundamentalisten die Moderne ab, zugleich lesen sie die Bibel mit einer rationalen und modernen Worttreue, die an den Wahrheitsbegriff des englischen Wissenschaftstheoretikers Francis Bacon anknüpft. Die Bewegung ist von ebenjener Modernität durchdrungen, die im Zentrum ihrer intellektuellen Kritik steht. Fundamentalismus ist nicht mit Traditionalismus zu verwechseln, es handelt sich nicht um eine &apos;Rückkehr ins Mittelalter&apos;, wie der Religionssoziologe Martin Riesebrodt sagt, sondern um eine &apos;zeitgenössische Form des Widerstandes gegen Aspekte der Moderne&apos;.&quot;</description>
    <dc:creator>anaximander</dc:creator>
    <dc:subject>History</dc:subject>
    <dc:rights>Copyright &#169; 2011 anaximander</dc:rights>
    <dc:date>2011-09-27T11:20:00Z</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://litart.twoday.net/stories/hamed-abdel-samad-folgen-von-911/">
    <title>Hamed Abdel-Samad: Folgen von 9/11</title>
    <link>http://litart.twoday.net/stories/hamed-abdel-samad-folgen-von-911/</link>
    <description>Hamed Abdel-Samad &lt;a href=&quot;http://www.freitag.de/kultur/1136-die-befreiung-der-k-pfe&quot;&gt;schildert&lt;/a&gt; in der Sonnderausgabe zu 9/11 des &quot;Freitag&quot; den Einfluss von Sendern wie Al-Dschasira und Al-Arabiya und des Internets auf die Folgen der Terroranschläge. &lt;ul&gt;&quot;Alles begann mit einer Handykamera. Die Bloggerin Lina Mhenni postete eine Aufnahme von der Selbstverbrennung des Gemüsehändlers Bouazizi auf Facebook. Al-Dschasira entdeckte die Aufnahme und nahm den Kampf gegen den tunesischen Diktator Zine el-Abidine Ben Ali auf. In Tunesien war die Zensur viel schlimmer als in Ägypten. Al-Dschasira galt als einzige zuverlässige arabische Informationsquelle und konnte nun den verlängerten Arm der neuen Medien bilden. Die Propaganda von Ben Alis staatlichen Medien verlor an Wirkung.&quot;&lt;/ul&gt;</description>
    <dc:creator>anaximander</dc:creator>
    <dc:subject>History</dc:subject>
    <dc:rights>Copyright &#169; 2011 anaximander</dc:rights>
    <dc:date>2011-09-08T08:23:00Z</dc:date>
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  <item rdf:about="http://litart.twoday.net/stories/goetz-aly-und-der-stress-der-deutschen/">
    <title>Götz Aly und der Stress der Deutschen</title>
    <link>http://litart.twoday.net/stories/goetz-aly-und-der-stress-der-deutschen/</link>
    <description>Götz Aly spricht im &lt;a href=&quot;http://www.juedische-allgemeine.de/article/view/id/11073&quot;&gt;Interview&lt;/a&gt; mit Philipp Engel über sein aktuelles Buch, seine Familiengeschichte und die muslimischen Minderheiten. Der Kernsatz: »Deutsche verbinden mit Freiheit Stress«.&lt;br /&gt;
E.S.</description>
    <dc:creator>anaximander</dc:creator>
    <dc:subject>History</dc:subject>
    <dc:rights>Copyright &#169; 2011 anaximander</dc:rights>
    <dc:date>2011-08-22T15:15:00Z</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://litart.twoday.net/stories/goetz-aly-stellt-die-richtigen-fragen/">
    <title>Götz Aly stellt die richtigen Fragen</title>
    <link>http://litart.twoday.net/stories/goetz-aly-stellt-die-richtigen-fragen/</link>
    <description>und gibt die richtigen Antworten, &lt;a href=&quot;http://docbieling.blogspot.com/2011/08/gotz-aly-stellt-richtige-fragen-und.html&quot;&gt;schreibt&lt;/a&gt; Rainer Bieling und führt beide auf.&lt;br /&gt;
E.S.</description>
    <dc:creator>anaximander</dc:creator>
    <dc:subject>History</dc:subject>
    <dc:rights>Copyright &#169; 2011 anaximander</dc:rights>
    <dc:date>2011-08-20T13:21:00Z</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://litart.twoday.net/stories/zusammenstellung-rezensionen-zu-goetz-alys-warum-die-juden/">
    <title>Zusammenstellung Rezensionen zu Götz Alys &quot;Warum die Juden....?</title>
    <link>http://litart.twoday.net/stories/zusammenstellung-rezensionen-zu-goetz-alys-warum-die-juden/</link>
    <description>&quot;Warum die Deutschen? Warum die Juden?&lt;br /&gt;
Gleichheit, Neid und Rassenhass ? 1800 bis 1933&quot; von Götz Aly.&lt;br /&gt;
Hier eine Zusammenstellung der bisher erschienenen Rezensionen:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Jan Feddersen / &lt;a href=&quot;http://www.taz.de/1/archiv/digitaz/artikel/?ressort=hi&amp;dig=2011%2F08%2F13%2Fa0053&amp;cHash=b3f7b1e66a&quot;&gt;die tageszeitung&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Gerrit Bartels / &lt;a href=&quot;http://www.tagesspiegel.de/kultur/der-terror-der-gleichheit/4497732.html&quot;&gt;Der Tagesspiegel&lt;/a&gt; &amp; rbb &lt;a href=&quot;http://www.kulturradio.de/rezensionen/buch/2011/goetz_aly__warum_die.html&quot;&gt;Kulturradio&lt;/a&gt; &amp; &lt;a href=&quot;http://www.pnn.de/politik/566530/&quot;&gt;Potsdamer Neueste Nachrichten&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;
&lt;a href=&quot;http://www.freitag.de/buch-der-woche/warum-die-deutschen&quot;&gt;der Freitag&lt;br /&gt;
&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Gustav Seibt / &lt;a href=&quot;http://www.sueddeutsche.de/kultur/ursachen-des-holocaust-judenfeinde-wie-wir-1.1130473&quot;&gt;Süddeutsche Zeitung&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Christian Eger / &lt;a href=&quot;http://www.mz-web.de/servlet/ContentServer?pagename=ksta/page&amp;atype=ksArtikel&amp;aid=1310546933747&quot;&gt;Mitteldeutsche Zeitung&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;a href=&quot;http://www.zeit.de/2011/33/L-P-Aly/komplettansicht&quot;&gt;Die Zeit&lt;/a&gt; / Micha Brumlik&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Conrad Ley / &lt;a href=&quot;http://www.dradio.de/dlf/sendungen/andruck/1530014/&quot;&gt;Deutschlandfunk&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Jürgen Kaube / &lt;a href=&quot;http://www.dradio.de/dkultur/sendungen/kritik/1530859/&quot;&gt;Deutschlandradio Kultur&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Armin Pfahl-Traughber / &lt;a href=&quot;http://hpd.de/node/11798&quot;&gt;Humanistischer Pressedienst&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Andreas Mix / &lt;a href=&quot;http://www.fr-online.de/kultur/literatur/der-neid-der-ahnherrenrasse/-/1472266/9385720/-/index.html&quot;&gt;Frankfurter Rundschau&lt;/a&gt; &amp; &lt;a href=&quot;http://www.berlinonline.de/berliner-zeitung/kultur/354405/354406.php&quot;&gt;Berliner Zeitung&lt;br /&gt;
&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Reaktion von Götz Aly &lt;br /&gt;
auf die Rezension in der Frankfurter Rundschau &amp; &lt;a href=&quot;http://www.berlinonline.de/berliner-zeitung/archiv/.bin/dump.fcgi/2011/0816/meinung/0040/index.html&quot;&gt;Berliner Zeitung&lt;/a&gt;:&lt;br /&gt;
&lt;a href=&quot;http://www.fr-online.de/politik/meinung/ich-mach-dann-mal-pause/-/1472602/9538904/-&quot;&gt;&quot;Ich mach dann mal Pause&quot;&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
siehe auch:&lt;br /&gt;
&lt;a &gt;Die Presse&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;
E.S.</description>
    <dc:creator>anaximander</dc:creator>
    <dc:subject>History</dc:subject>
    <dc:rights>Copyright &#169; 2011 anaximander</dc:rights>
    <dc:date>2011-08-17T13:39:00Z</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://litart.twoday.net/stories/historikerstreit-replik-auf-egon-flaig/">
    <title>Historikerstreit - Replik auf Egon Flaig</title>
    <link>http://litart.twoday.net/stories/historikerstreit-replik-auf-egon-flaig/</link>
    <description>Der Historiker Wolfgang Wippermann beschreibt die Art, in der der Egon Flaig vor kurzem in der FAZ des &lt;a href=&quot;http://www.faz.net/artikel/C31315/historikerstreit-die-habermas-methode-30462111.html&quot;&gt;Historikerstreits&lt;/a&gt; gedachte, mit den Worten: &lt;a href=&quot;http://www.freitag.de/kultur/1129-terror-und-nachspiel&quot;&gt;&quot;In der Fußballsprache nennt man so was &apos;Nachtreten&apos;.&quot;&lt;/a&gt;</description>
    <dc:creator>anaximander</dc:creator>
    <dc:subject>History</dc:subject>
    <dc:rights>Copyright &#169; 2011 anaximander</dc:rights>
    <dc:date>2011-07-21T10:16:00Z</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://litart.twoday.net/stories/nazis-und-raf-gemeinsamkeiten/">
    <title>Nazis und RAF - Gemeinsamkeiten</title>
    <link>http://litart.twoday.net/stories/nazis-und-raf-gemeinsamkeiten/</link>
    <description>Es grenzt fast an ein Wunder, dass da einer ist, der an die verborgene Kontinuität der deutschen Geschichte in Bezug auf die Nazis und RAF &lt;a href=&quot;http://www.fr-online.de/politik/meinung/das-schweigen-der-moerder/-/1472602/8451604/-/&quot;&gt;erinnert&lt;/a&gt;: &quot;Der einzige Versuch, auch nur ansatzweise Verständnis für die RAF zu wecken, lief über deren plakatives Selbstverständnis, gegen die alten Nazis in der herrschenden Schicht der Bundesrepublik zu kämpfen. Genau dies war nicht der Fall: Die RAF, die sich als kampfbereite Elite der radikalen Linken verstand, hat an die Tradition der SS angeknüpft.&quot;</description>
    <dc:creator>anaximander</dc:creator>
    <dc:subject>History</dc:subject>
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    <dc:date>2011-06-04T20:16:00Z</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://litart.twoday.net/stories/olivier-guez-im-land-der-taeter/">
    <title>Olivier Guez im Land der Täter</title>
    <link>http://litart.twoday.net/stories/olivier-guez-im-land-der-taeter/</link>
    <description>Er, Oliver Guez, &lt;a href=&quot;http://www.tagesspiegel.de/kultur/im-land-der-taeter/4252246.html&quot;&gt;erzählt&lt;/a&gt; die Geschichte des jüdischen Lebens in Deutschland nach 1945.&lt;ul&gt;&quot;Die Gespräche mit den Zeitzeugen und ihren Nachkommen machen den einen Teil von Olivier Guez Geschichte der Juden in Deutschland nach 1945 aus. Guez strukturiert mit ihnen die Kapitel des Buches, seine Besuche sorgen für atmosphärischen Einstiege, und er kommt in seiner zumeist chronologischen Erzählung über das jüdische Leben in Deutschland nach 1945, über das Verhältnis der Bundesrepublik, der DDR und des wiedervereinigten Deutschland zu Israel und den Juden, stets auf die Aussagen seiner Interviewpartner zurück. In großen Zügen aber erzählt sein Buch überhaupt die Geschichte Deutschlands nach dem Krieg. Viele Phasen dieser Zeit sind geprägt von dem Umgang mit dem Holocaust. &lt;/ul&gt;
E.S.</description>
    <dc:creator>anaximander</dc:creator>
    <dc:subject>History</dc:subject>
    <dc:rights>Copyright &#169; 2011 anaximander</dc:rights>
    <dc:date>2011-06-04T13:49:00Z</dc:date>
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  <item rdf:about="http://litart.twoday.net/stories/gutmenschentum-historisch-gesehen/">
    <title>Gutmenschentum - historisch gesehen</title>
    <link>http://litart.twoday.net/stories/gutmenschentum-historisch-gesehen/</link>
    <description>Zu diesem Thema schreibt Alexander Schertz hier einen mehr als lesenswerten &lt;a href=&quot;http://www.achgut.com/dadgdx/index.php/dadgd/article/gutmenschentum/&quot;&gt;Artikel&lt;/a&gt;.</description>
    <dc:creator>anaximander</dc:creator>
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    <dc:date>2011-04-26T08:40:00Z</dc:date>
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  <item rdf:about="http://litart.twoday.net/stories/das-amt-in-der-kritik/">
    <title>&quot;Das Amt&quot; in der Kritik</title>
    <link>http://litart.twoday.net/stories/das-amt-in-der-kritik/</link>
    <description>Das Münchener Institut für Zeitgeschichte greift den Bestseller &quot;Das Amt und die Vergangenheit&quot; an. Moshe Zimmermann, Mitautor der Studie, &lt;a href=&quot;http://www.welt.de/print/die_welt/kultur/article13061464/Das-ist-eine-Kampagne.html&quot;&gt;sieht&lt;/a&gt; hinter der Kritik politische Motive - und hat damit ganz sicher nicht Unrecht. &lt;br /&gt;
Führend im Abstreiten des Geschehens ist Johannes Hürter vom renommierten Institut für Zeitgeschichte; er behauptet das Buch umfassend &lt;a href=&quot;http://www.spiegel.de/politik/deutschland/0,1518,754558,00.html&quot;&gt;analysiert&lt;/a&gt; zu haben. &lt;br /&gt;
E.S.</description>
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    <dc:date>2011-04-04T08:44:00Z</dc:date>
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    <title>Götz Aly - keîn seriöser Forscher</title>
    <link>http://litart.twoday.net/stories/goetz-aly-ken-serioeser-forscher/</link>
    <description>Jacques Schuster &lt;a href=&quot;http://www.welt.de/print/die_welt/kultur/article12914846/Goetz-Aly-und-die-Intoleranz.html&quot;&gt;berichtet&lt;/a&gt; von einem Skandälchen am Berliner Otto-Suhr-Institut:&lt;ul&gt;Anfang Februar hat man es dort abgelehnt, dem Historiker Götz Aly &quot;die Würde eines außerordentlichen Professors zu verleihen - und das obwohl alle Gutachter Alys wissenschaftliche Verdienste preisen. Aly könne dennoch nicht als seriöser Forscher bezeichnet werden, heißt es im Fachbereichsprotokoll vom 9. Februar, das uns seit heute vorliegt, weil seine Ansichten zu 1968 mehr als fragwürdig seien. &apos;Wie auch immer man Herrn Aly als Historiker einschätzen mag, für eine Tätigkeit in den Politik- und Sozialwissenschaften fehlen ihm sowohl die theoretischen als auch die methodischen Voraussetzungen&apos;, so das Fazit des Fachbereichsrates.&quot;&lt;/ul&gt;</description>
    <dc:creator>anaximander</dc:creator>
    <dc:subject>History</dc:subject>
    <dc:rights>Copyright &#169; 2011 anaximander</dc:rights>
    <dc:date>2011-03-22T12:34:00Z</dc:date>
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