SideEffects (Kunst + Kultur + Wissen + Gespräche = Zivilisation) : Rubrik:Literatur

Martin Walser und das Religiöse

anaximander — 2009-12-30T09:08:00Z

Eckhard Fuhr schreibt über Martin Walsers neue Novelle, die mit der Rückkehr des Religiösen befasst ist. "Martin Walser lässt sein Publikum nicht bis zum Erscheinen seines geheimnisumwitterten neuen Romans "Muttersohn" warten - damit wird es wohl frühestens im Herbst 2011 etwas. Er wirft ihm schon einmal einen kräftigen Appetithappen hin, ein - formal durchaus eigenständiges - Stück des noch unvollendeten Ganzen. Es erscheint unter dem Titel "Mein Jenseits" demnächst bei Berlin University Press..."

Arabischer Booker-Preis im Zwielicht

anaximander — 2009-12-28T12:19:00Z

Najem Wali schildert die kurze Geschichte des arabischen Booker-Preises; sie besteht aus einer Abfolge von Skandalen und Absprachen: "Der jüngste Skandal allerdings, der die dritte, derzeit laufende Vergabe des Preises betrifft, ist sicherlich der aufsehenerregendste, denn die Verdächtigen sind in diesem Fall große Kaliber. Zwei Wochen vor der Bekanntgabe der Longlist ließen gut unterrichtete Kreise nicht nur die zum damaligen Zeitpunkt noch geheim gehaltenen Namen der Jurymitglieder durchsickern, sondern auch den Titel des Romans, der schon im Vorhinein für den Preis vorgemerkt war. Es hieß, einer geheimen Übereinkunft zwischen vier wichtigen Beteiligten zufolge solle der Preis in diesem Jahr der libanesischen Schriftstellerin Alawiya Sobh verliehen werden."

Uwe Tellkamps Turm

anaximander — 2009-12-19T13:42:00Z

Zu welchem Schluss Dorothea Dieckmann bei ihrer Untersuchung der Ähnlichkeiten Ähnlichkeiten zwischen Uwe Tellkamps "Turm" und dem fünf Jahre früher erschienenen Roman "Die letzten Mohikaner" von Jens Wonneberger, kommt, ist leicht zu erraten, schreibt sie doch unter dem Titel "Sorgfältig abgeschrieben".

Martin Walsers chinesischer Romanpreis

anaximander — 2009-12-17T09:51:00Z

Johnny Erling berichtet von der Verleihung des chinesischen Romanpreises an Martin Walser.

Seit 2002 lässt Chinas größtes Verlagshaus "Volksliteratur" eine Liste von fünf bis sechs herausragenden zeitgenössischen ausländischen Romanen zusammenstellen, deren Übersetzungen als Buchreihe erscheinen. Unter den bislang erkorenen 45 Romanen aus 17 Ländern sind sieben von deutschen Autoren. Zur Preisverleihung als "Bester der Besten" kam der 82-jährige Martin Walser mit seiner Frau in die Peking Universität. Der eingeschworene Hut- und Schalträger hatte sich für die Goethe verehrenden Chinesen eine ihm vor 25 Jahren geschenkte Krawatte mit Goethemotiven umgebunden. Inhaltlich machte Walser aber keine Konzessionen.

Mieser Sex mit Jonathan Littell

anaximander — 2009-12-01T16:17:00Z

Schriftsteller Jonathan Littell mag preisgekrönt und viel gelobt sein, seine Sex-Szenen in dem Holocaust-Roman "Die Wohlgesinnten" jedoch gefallen nicht jedem. Die Juroren des britischen Literatur-Magazins "Literary Review" jedenfalls machten die Passagen nicht sonderlich an - und so verliehen sie ihm den Schmähpreis 09. Der Preis wird bereits seit 1993 für einen besonders "geschmacklosen, oberflächlichen Gebrauch sich wiederholender sexueller Beschreibungen" verliehen, wie Jonathan Beckmann vom "Literary Review" der britischen Zeitung "The Guardian" sagte.
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Eine possierliche Entschuldigung

anaximander — 2009-11-28T12:34:00Z

Uwe Wittstock kommentiert die Entschuldigung Roland Kochs bei der Verleihung des Hessischen Kulturpreises. Kochs Entschuldigung wirkte zwar besänftigend, erinnerte aber im Zusammenhang mit dem Zu- und Ab- und wieder Zuerkennen des Hessischen Kulturpreises für Narvid Kirmani wie eine Provinzposse. "So war der Konflikt um Kermani in Kochs Augen zwar bedauerlich, aber definitiv 'kein Grund gewesen, die Heraushebung der Verdienste von Judentum und Christentum zu unterlassen'. Die Frage, ob Lehmanns und Steinackers Empörung über Kermani berechtigt war oder nicht, spielte bei diesen Überlegungen offenbar die geringste Rolle."

Walter Kempowskis kollektives Tagebuch

anaximander — 2009-11-27T13:47:00Z

Der Schriftsteller Walter Kempowski verstand sich von Anfang an als Chronist seiner Zeit. Seine viel gelesenen Familienromane firmierten unter dem Titel "Deutsche Chronik", und mit seiner zehn Bände umfassenden Erinnerungscollage "Echolot" legte er gewissermaßen das kollektive Gedächtnis seiner Landsleute vor. Dass im Nachlass des 2007 gestorbenen und als rastloser Sammler bekannten Schriftstellers weitere Schätze ruhen, war in literarischen Kreisen bekannt.
Bisher nicht bekannt war die Tatsache, dass Kempowski zwei Jahre lang an einem "Kollektiven Tagebuch von 1989" mit dem Titel "Whispering" arbeitete, das er im Mai 2001 abschloss.
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Arnold Stadler erhielt den Kleist Preis

anaximander — 2009-11-23T10:14:00Z

Ingeborg Harms berichtet von der Verleihung des Kleist-Preises an den Schriftsteller Arnold Stadler. Hier finden Sie die Laudatio von Peter Esterhazy und hier seine Dankesrede.

Die Juden Ungarns haben Angst

anaximander — 2009-11-17T14:28:00Z

Imre Kertesz hat mit seiner Kritik an Ungarn offenbar den Nagel auf den Kopf getroffen. "Die alten Laster der Ungarn, ihre Verlogenheit und ihr Hang zum Verdrängen, gedeihen wie eh und je", hatte der Nobelpreisträger vor kurzem in einem Interview mit der Welt gesagt. Nun berichtet Paul Lendvai, dass die Ultrarechten schäumen: "Dieser Tage rief das Wochenblatt Magyar Demokrata (Ungarischer Demokrat) zur 'Errichtung einer Kulturpolizei' auf, bestehend aus drei- bis vierköpfigen Sonderkommandos. Diese sollen die Bücher 'linksliberaler Landesverräter' (György Spiro, György Konrad, Peter Esterhazy und Peter Nadas) aus den Bibliotheken entwenden und, wenn dies nicht möglich ist, die Blätter zumindest beschmieren und zerreißen. 'Wir sollten keine moralischen Hemmungen haben. Diese Leute sind Mörder, ihre Gifte sind aus unserem Organismus auszurotten', forderte der Redakteur des Blattes und rief 'zum Kampf, zum heiligen Krieg' auf. Angesichts der Empörung in und außerhalb Ungarns versuchte der Chefredakteur die beispiellosen Angriffe gegen die herausragenden und - mit der Ausnahme Esterhazys - jüdischen Autoren als eine 'witzige Betrachtung' hinzustellen. All das ... mag nur die Spitze des Eisbergs sein. Mit den Worten György Konrads: 'Die Freiheit erscheint als die Freiheit des Neofaschismus.' Die Juden in Ungarn haben (wieder) Angst."

Schillers Schaedel - Physiognomie einer fixen Idee

anaximander — 2009-11-13T15:48:00Z

Friedrich Schiller wurde schon früh als "Nationalautor" verehrt. Bald nach seinem Tod nahm diese Verehrung fast religiöse Züge an. Die Frage nach seinen Relikten und - nachdem diese 1826 angeblich geborgen worden waren - nach der Echtheit seines Schädels erhielt deshalb eine große Bedeutung und wuchs sich über zwei Jahrhunderte hinweg zur "fixen Idee" aus. Der Band "Schillers Schädel - Physiognomie einer fixen Idee" zeichnet die wechselvolle Geschichte des Schiller-Schädels in zwei Erzählsträngen nach. Der erste zeigt, wie es überhaupt zu den Zweifeln an der Echtheit des Schädels kommen konnte. Er führt den Leser in das Sterbejahr Friedrich Schillers 1805. Der Dichter wurde, wie andere Bürger von Stand, die über keine Familiengrablege verfügten, im Kassengewölbe auf dem Jakobskirchhof beigesetzt. Schon früh kam es zu öffentlicher Kritik an dieser für einen Nationaldichter als unwürdig empfundenen Form der Bestattung. Als der Weimarer Bürgermeister Karl Leberecht Schwabe 1826 in die Gruft stieg, um Schillers Gebeine zu bergen, war deren sichere Identifizierung unmöglich geworden, weil alle in der Gruft untergebrachten Särge bereits in Verwesung übergegangen waren. 1911 kam es zu einer zweiten Grabung im Kassengewölbe, nach deren Auswertung August von Froriep einen zweiten Schädel präsentierte, der 1913 ebenfalls in der Fürstengruft niedergelegt wurde.
Der Streit um Schillers Schädel, der von 1826 bis 2008 andauerte, ist ein spannendes Lehrstück der Wissenschaftsgeschichte, das die Fortschritte der Anthropologie und anderer Verfahren der Identitätsbestimmung dokumentiert. Schillers Sarg in der Fürstengruft ist heute leer, nachdem eine vom Mitteldeutschen Rundfunk Landesfunkhaus Thüringen und der Klassik Stiftung in Auftrag gegebene DNA-Analyse ergeben hat, dass keiner der beiden mutmaßlichen Schiller-Schädel tatsächlich dem Dichter zuzuordnen ist. Die Frage, wo sich die sterblichen Überreste Schillers befinden, bleibt vermutlich für immer unklar. Die vom Mitteldeutschen Rundfunk im Mai 2008 ausgestrahlte Fernsehdokumentation von Ute Gebhardt "Der Friedrich-Schiller-Code" hat die Geschichte um Schillers Schädel der breiten Öffentlichkeit vorgestellt. Der Film fasste die anthropologischen und molekularbiologischen Untersuchungen zusammen, mit deren Hilfe die Klassik Stiftung Weimar und der Mitteldeutsche Rundfunk den historischen Streit endgültig beilegen konnten.
Der zweite Erzählstrang des Buchs stellt die Geschichte von Schillers Schädel in den Zusammenhang kulturgeschichtlicher Fragen: Wie kam es, dass Schillers Schädel über zwei Jahrhunderte die Gemüter bewegen konnte? Wie und warum entwickelte sich um die sterblichen Überreste des Dichters ein säkularisierter Reliquienkult? Im 19. Jahrhundert wird Schiller, nicht Goethe, mehr und mehr zum Heros und Heiligen der Deutschen. Die Feierlichkeiten zu Schillers 100. Geburtstag 1859 entwickelten sich zu einem nationalen Fest zu Ehren des Dichters. In den geistigen Auseinandersetzungen und in den Kriegen des 20. Jahrhunderts wurde Schiller von allen Seiten zum Eideshelfer für ganz unterschiedliche weltanschauliche Positionen. Nur vor dem Hintergrund dieses ideologisch hoch aufgeladenen Dichterkults sind die enormen Anstrengungen zu verstehen, mit denen man die Schiller-Schädel-Forschung betrieb. Kultur- und Wissenschaftsgeschichte sind dabei eng verschränkt. Entsprechend breitet die Publikation reiches Material zur Schiller-Rezeption aus, die den Rahmen für die wissenschaftlich untermauerte Suche nach authentischen Erinnerungsstücken bildet.
Die von Jonas Maatsch und Christoph Schmälzle herausgegebene Publikation erscheint im Wallstein Verlag. Sie gliedert sich in acht Kapitel, die der Chronologie der Ereignisse folgen. Thematische Eckpunkte sind dabei: Schillers Tod und Bestattung, die darauffolgende Bergung und Wiederbestattung der Relikte, sowie deren Untersuchung durch die Anthropologen Carl Gustav Carus, Herrmann Welcker, August v. Froriep und Michail Gerassimow. Der wissenschaftshistorische Erzählstrang wird durch Abschnitte ergänzt, die der kultischen Verehrung des Dichters als einer Heilsfigur der deutschen Nation und der damit verbundenen Porträt-Ikonografie nachspüren. Exkurse zu ausgewählten Themen vertiefen den theoretischen Hintergrund. Zu den Autoren gehören Ute Gebhardt, die Regisseurin des Dokumentarfilms "Der Friedrich-Schiller-Code", und Ursula Wittwer-Backofen, die als Anthropologin an den jüngsten Untersuchungen des Fürstengruft-Schädels mitgewirkt hat. Weitere Autoren des Bandes sind Aurelia Badde, Götz-Lothar Darsow, Lily Fürstenow-Khositashvili, Nikolas Immer, Janine Ludwig, Gisela Maul, Roland Meyer, Ulrike Müller-Harang, Günter Oesterle, Christoph Schmälzle, Claudia Schmölders, Hellmut Seemann und Caroline Welsh.
Monographie "Schillers Schädel - Physiognomie einer fixen Idee"
Herausgeber: Jonas Maatsch und Christoph Schmälzle
ISBN: 978-3-8353-0575-5

David Foster Wallace "Unendlicher Spass"

anaximander — 2009-11-13T15:11:00Z

In einer Passage von David Foster Wallace' Roman "Unendlicher Spaß", versucht eine Person zu beschreiben, was Depression ist. Diesen Begriff lehnt sie aber ab und spricht von "dem Gefühl": "Stellen Sie sich vor, Sie würden sich drinnen überall so fühlen. Als wäre jeder Zelle und jedem Atom oder jeder Gehirnzelle oder was weiß ich so schlecht, dass sie kotzen will, aber nicht kann, und so fühlen Sie sich die ganze Zeit, und Sie sind sicher, Sie wissen ganz genau, dass dieses Gefühl niemals weggehen wird und dass Sie sich den gesamten Rest Ihres Lebens so fühlen werden. Das Gefühl fühlt sich an, als ob es schon immer da war und immer bleiben wird, und das andere vergisst man. Es ist, als würde sich ein Filter über die gesamte Einstellung zur Welt legen."

Enzensberger in den Feuilletons

anaximander — 2009-11-11T13:07:00Z

Enzensberger ist der kosmopolitischste deutsche Intellektuelle des
20. Jahrhunderts. Dennoch kreist sein gesamtes Werk
im Grunde nur um sein Heimatland und dessen Bewohner: "Wie könnte ich auch, hin- und hergerissen zwischen
Schock und Dankbarkeit, Seligkeit und Enttäuschung,
Bestürzung und Verwunderung, mit diesem Land je zu
Rande kommen." Wahrscheinlich ist das deutsche National-
gefühl am Anfang des 21. Jahrhunderts nicht präziser auf den
Punkt zu bringen.
In "Die Zeit"
Im Tagesspiegel und noch einmal
In Die Welt
In der taz
In der FAZ
In der FR
In der NZZ

Herzinger zu Enzensberger 80.

anaximander — 2009-11-11T12:37:00Z

Warum ich mir Enzensberger nicht anders als jung vorstellen kann, erklärt uns Richard Herzinger in einem Artikel, der uns von E.S. zugesandt worden ist.

Hans Magnus Enzensberger Interview

anaximander — 2009-11-11T12:25:00Z

Enzensberger zählt zu den größten lebenden Lyrikern und Essayisten. Sein Werk hat die deutsche Literatur seit den 60er Jahren mitgeprägt. Er war Mitglied der legendären Gruppe 47 und wurde in den 60er Jahren zu einem der Wortführer der Studentenbewegung und der linken Intelligenz. Später wurde er zu den schärfsten Kritikern der "linken Gemütlichkeit" wie die FAZ schrieb. Neben Günter Grass und Jürgen Habermas gehört er zu den deutschen Intellektuellen, deren Meinung auch außerhalb Deutschlands von Bedeutung ist.
Hier gehts zum Interview

Peter Handke "Wunschloses Unglück"

anaximander — 2009-11-07T14:12:00Z

Peter Handke spricht im Interview mit Ulrich Weinzierl über den Selbstmord seiner Mutter, den er in der Erzählung "Wunschloses Unglück" festgehalten hat. Der Titel stimme eigentlich nicht, sagt er. "Meine Mutter hatte bis zum Ende Wünsche. Sie hat sich immer noch einen anderen Mann gewünscht, einen, der 'ein Kavalier' ist. Ich weiß gar nicht, was sie damit gemeint hat. Es ist oft ein Widerspruch zwischen Geschichte und Titel, der nicht Lüge sein muss."