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Ausgangslage: Ein Christ soll den Propheten beleidigt haben. Der Christ wurde verhaftet, doch der Barbier Shahi Imran, der ihn angezeigt hat, hat auch für die Weiterverbreitung des Blasphemievorwurfs gesorgt. Daraufhin hat der Mob die Häuser der Christen in Brand gesteckt. 160 Häuser, zwei kleine christliche Kirchen und 18 Geschäfte sollen brennen.
Ein Journalist von AFP berichtete von dicken Rauchwolken über dem Christenviertel.
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Dan Diner schreibt in seinem Essay über Jüdische Verwandlungen in der Moderne.

«Diaspora» ist ein griechisches Wort für eine jüdische Kondition. Es steht für die Geschichte einer Zerstreuung. Zu deren Bewältigung wurden die Juden nach der Zerstörung des Tempels zu Jerusalem als dem antiken Endpunkt ihrer politischen Eigenständigkeit von den rabbinischen Autoritäten gut ausgestattet. Nicht Königen oder Priestern waren sie fortan untertan, sie gehorchten vielmehr dem alle Lebensbereiche durchdringenden jüdischen Gesetz, das im Korpus der mündlichen Tora tradiert ist. So wurde die diasporische jüdische Existenz von einer Spannung zwischen zwei Welten durchzogen: der Welt des jüdischen Gesetzes und der Welt der sie umgebenden nichtjüdischen Kulturen. Ausgeglichen wurde diese Spannung durch eine flexible, den jeweiligen Lebensumständen sich anpassende und von den rabbinischen Autoritäten regulierte Rechtsauslegung. Sie fusst auf der aramäischsprachigen Formel «dina demalchuta dina» – das Gesetz der Landesherrschaft ist Gesetz.

E.S.

Arbeitgeber dürfen ihren Beschäftigten in der Regel nicht verbieten, ein sichtbares Kreuz bei der Arbeit zu tragen. Das entschied jetzt der Europäische Gerichtshof für Menschenrechte (EGMR) in einem britischen Fall. Christen dürfen bei der Arbeit aber nicht Homosexuelle diskriminieren – auch wenn sie das für einen Inhalt ihres Glaubens halten.
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Laut Weltverfolgungsindex 2013 wird es für Christen in vielen
arabischen Länder und in Subsahara-Afrika immer gefährlicher.
Auf Besitz einer Bibel steht in Nordkorea gar die Todesstrafe, schreibt Dietrich Alexander.
E.S.

Freia Peters schreibt über Ahmad Mansour: Mit seinem Projekt "heroes" hat der palästinensische Psychologe
Ahmad Mansour schon Welten zum Einsturz gebracht. Sein Ziel:
In der Diskussion mit muslimischen Jugendlichen überkommene
Traditionen zu überwinden. Rabbi Alter hat ihm dafür kürzlich sei-
nen Bambi gewidmet
E.S.

Da kräht doch kein Hahn danach und kaum einer der Medienschaffenden kümmert es, wenn Christen verfolgt werden. Wären Christen derart militant wie Islamisten, könnte man vielleicht darüber reden, aber so, wie sie halt sind, breitet man in den Redaktionsstuben lieber Schweigen darüber.

100 Millionen Christen werden weltweit bedroht und diskriminiert, Zehntausende angegriffen und ermordet – sie werden verfolgt wie kaum andere,

schreiben J. Erling, M. Fagotto, B. Kálnoky und C. Putsch unter dem Titel "Wenn du Muslim wirst, lassen wir dich am Leben".

In der Luther-Kirche Apolda trafen beim jüngsten Luther-
Disput die deutsch-türkische Publizistin Necla Kelek und
der Jenaer Jugendpfarrer Lothar König zu einer Diskussion
über Luthers Islam-Ausfälle und heutige Vorbehalte gegen-
über Muslimen und ihrer Religion aufeinander.


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E.S.

"Die Weltgesundheitsorganisation WHO verurteilt die Beschneidung von Frauen und Mädchen als eine Verletzung der Menschenrechte, offiziell ruft sie alle Mediziner auf, den Eingriff nicht durchzuführen. 2008 verabschiedete die WHO eine Resolution zur Abschaffung der Praxis.

Mohamed Kandeel ist Mitglied der Genfer Stiftung für Medizinische Ausbildung und Forschung (gfmer) [wir haben darüber berichtet], die eng mit der WHO zusammenarbeitet. Mit der weiblichen Beschneidung hat der Professor für Gynäkologie und Geburtshilfe an der Universität in Menofiya, Ägypten, aber kein Problem. Im Gegenteil: In einem auf der Medizin- und Biologie-Plattform F1000 veröffentlichten Artikel stellt Kandeel die Schädlichkeit der Beschneidung infrage und fordert die weltweite Legalisierung der Praxis.

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E.S.

Die Richter in Köln, welche die Beschneidung von Knaben verboten haben, waren sich vermutlich nicht bewusst, was für Folgen ihr Urteil, beziehungsweise der Protest von Juden und Muslimen, nach sich ziehen würde. Vielleicht wären sie etwas sorgsamer umgegangen mit ihrer Rechtsfindung.

Der von der Bundesregierung vorgelegte Gesetzentwurf zur Legalisierung der Beschneidung von nichteinwilligungsfähigen Jungen zieht erste, sehr beunruhigende internationale Folgen nach sich: Mohamed Kandeel, Professor für Gynäkologie und Geburtshilfe an der Universität in Menofiya, Ägypten, und darüber hinaus Mitglied der Genfer Stiftung für Medizinische Ausbildung und Forschung, kurz "gfmer", die eng mit der Weltgesundheitsorganisation zusammenarbeitet, fordert eine weltweite Legalisierung bestimmter Formen weiblicher Genitalverstümmelung. Kandeel führt dazu aus, negative Folgen für die betroffenen Frauen seien nicht nachweisbar - es sei deswegen nicht einzusehen, dass die Beschneidung von Jungen erlaubt sein soll und die von Mädchen dagegen weltweit geächtet.

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Am 16. November ist der Tag der Toleranz, was die Jasmin Kalarickal dazu bewegt, über den Begriff nachzudenken. Wir sind mit ihr einig, dass er heute inflationär verwendet wird. Nicht einig sind wir mit der Behauptung "Wer oder was toleriert wird, wird immer durch den Stärkeren bestimmt. Es geht um Normen, um die Frage des vermeintlich "Anderen". Es geht um Macht."
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